Logo

គេហទំព័ររបស់ខ្ញុំ

សូមស្វាគមន៍មកកាន់គេហទំព័ររបស់ខ្ញុំ!

រឿង មន្តអាគម​ខ្មែរ​ក្នុងការ​ធ្វើសង្គ្រាម មាន​គាថា​យ័ន្ត​មន្ត​សណ្តំ​បំបាំងកាយ គួច​ស្មៅ​កើន​ពល គឺ​ពិតជា​មានប្រើ​ក្នុង​យុទ្ធសាស្ត្រ​កងទ័ព​ខ្មែរ​

 

មន្តអាគម​ខ្មែរ​ក្នុងការ​ធ្វើសង្គ្រាម មាន​គាថា​យ័ន្ត​មន្ត​សណ្តំ​បំបាំងកាយ គួច​ស្មៅ​កើន​ពល គឺ​ពិតជា​មានប្រើ​ក្នុង​យុទ្ធសាស្ត្រ​កងទ័ព​ខ្មែរ​


មន្តអាគម​ខ្មែរ​ក្នុងការ​ធ្វើសង្គ្រាម មាន​គាថា​យ័ន្ត​មន្ត​សណ្តំ​បំបាំងកាយ គួច​ស្មៅ​កើន​ពល គឺ​ពិតជា​មានប្រើ​ក្នុង​យុទ្ធសាស្ត្រ​កងទ័ព​ខ្មែរ​

ដើម្បី​បញ្ចៀស​ការពារ​ទប់ទល់ នឹង​គ្រឿង​អាវុធ​គ្រប់​ប្រភេទ​បាន បុព្វបុរស​ខ្មែរ​មាន​មធ្យោបាយ និង​គ្រឿង​ការពារ​ខ្លួន​ពីរ​យ៉ាង​គឺ តាម​ក្បួន យុទ្ធវិធី និង​តាម​វេទមន្ត ។​

១-​ក្បួន​យុទ្ធវិធី​

•​តាម​ធម្មជាតិ​៖ ត្រូវ​ចេះ​រក​ទី​បិទបាំង មាន​ព្រៃរបោះ ថ្មដា ចេះ​ស្មាន​តម្រូវ​កាល​អាកាស ចេះ​ស្ដាប់​សន្ធឹក​ខ្យល់ បោកបក់ ៘​

•​​ប្រើ​ខែល​៖ អាច​ចាត់ជា​អាវុធ​ក៏បាន ខែល​មាន​រាង​មូល វែង ដូច​ចង្អេរ ធ្វើ​ពី​ដែក ស្បែក​ក្របី ឬ​ឈើ សម្រាប់​ទប់​រាំង​បាំង ផ្លែ​ព្រួញ ឬ​មុខ​លំពែង​ដែល​បាញ់​ពី​ចម្ងាយ ។​

•​​អាវ​ក្រោះ​៖ ជា​អាវ​វៀល​ក្លៀក ធ្វើ​ពី​បន្ទះ​ដែក ស្ពាន់ សំណាញ់​ដែក ស្បែក​គោ​-​ក្របី​ហាល​ស្ងួត ដោយ​ដេរ​ភ្ជិត​សម្រាប់​ពាក់​ចូល​ទីលានប្រយុទ្ធ ។ អាវ​ក្រោះ​អាច​ទប់​នឹង​ផ្លែ​ព្រួញ មុខដាវ លំពែង បាន ។ ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​តែង​ប្រើ​អាវ​ក្រោះ តាំងពី​សម័យមុន អង្គរ​ម្ល៉េះ រហូតដល់​ជាប់​ព្រះនាម​ថា "​វរ្ម័ន​” ‘ ជា​ពាក្យ​សំស្ក្រឹត​ប្រែ​ថា : អាវ​ក្រោះ​នេះឯង ’ ។ ព្រះនាម​ជ័យវរ្ម័ន​មានន័យថា "​ឣា​វ​ក្រោះ​មាន ជ័យ​” ។​

•​​ផឹកថ្នាំ​គង់ ៖ ជា​ឱសថ​សក្ដិ​សិទ្ធិ ផ្សំ​ពី​ប្ញ​ស​ឈើ សំបក ឈើ ប្រទាល យកទៅ​ស្ងោរ​រម្ងាស់​នឹង​ឆ្នាំងដី ដោយមាន​រាយមន្ត​ព័ទ្ធ សីមា​ផង ដើម្បី​ផឹក​ទៅ​ឲ្យ​គង់​ស្បែក កាប់​មិន​មុត ។ ជួនកាល​ផ្សំ ពី​សត្វ​រញី ប្រមាត់​ខ្លាឃ្មុំ ល្អូត​ស្បូវ ថ្លាន់​ភ្ញី ៘​

២-​វេទមន្ត​

1.​​អាវ​តេជះ ឬ​អាវ​យ័ន្ត​៖ ជា​អាវ​ដេរ​ពី​ក្រណាត់​ផាឌិប ទេសឯក ឬ​ជាតី មាន​គូរ​យ័ន្ត​គាថា បញ្ចុះ​អក្ខរ​:​ភាសាបាលី តាម​ព្រហ្មញ្ញសាសនា និង​ពុទ្ធសាសនា ។ នៅលើ​តួ​អាវ ដែល​កាត់​វៀល​ក្លៀក​នោះ​មិនសូវ​ចោល​អក្សរ ន ខ្វាក់ និង​អក្ខរ​: ន ម អ ឧ ឥ ស្វា សុ នោះឡើយ ហើយ​កាន់​ក្អែល​ឡើង​ខ្មៅ​រលើប ។​

2.​​កន្សែង​យ័ន្ត​ ជា​កន្សែង​ផាឌិប ឬ​ជាតី មាន​គូរ​យ័ន្ត​គាថា ដូច​អាវ​តេជះ​ដែរ ជួនកាល​មាន​បញ្ចុះ​ស្នាម​បាទជើង​មាតាបិតា ឬ ឧបជ្ឈា​យា​ចា​រ្យ ដែលជា​អ្នកមានគុណ សម្រាប់​បង់​ជាប់​នឹង​ក ជួត​លើ​ក្បាល ។​




 3.​សាក់​ខ្លួន​៖ គេ​ប្រើ​ដែកចារ​ជ្រលក់​ជាតិហិង្គុល ឬ​ខ្មៅ ដុស​យកទៅ​សាក់​ជា​ឣ​ក្ខ​រ​: យ័ន្ត​គាថា លើ​ទ្រូង​, ខ្នង​, ដៃ​, ស្មា ជាប់ ស្នាម​រហូត​មួយជីវិត ។​

4.​សក់ដា​ញ់​៖ សក់​ស្រី ឬ​ប្រុស ដែល​កណ្ដាញ់​ជាប់​គ្នា ដូច​សំបុកចាប ជា​របស់​រូប​មេមត់ ឬ​មេ​ស្មឹង ដោយ​ម្ចាស់​សក់​ស្លាប់ ឬ​កាត់​ឲ្យ ជឿថា​មាន​ឫទ្ធិ​បារមី​ពូកែ​មាន​ខ្មោច​អារក្ស​ថែរក្សា​។ មាន​កណ្ដាញ់ មួយ​ប្រភេទ​ទៀត កើតឡើង​ដោយ​កម្រ បំផុត នៅត្រង់​រោម​យោនី​ស្ត្រី ។ ខ្មែរ​ជឿថា កណ្ដាញ់​រោម​យោនី​នេះ​ពូកែ​ណាស់ ។ មាន​គេ​ដំណាល​ថា ប្រពន្ធ​លោក​សក្ដិ​បី ឥស្សរ​:​ម្នាក់ មាន​កណ្ដាញ់​រោម​យោនី​នេះ ពេល ចេញ​ច្បាំង​នឹង​ទ័ពបារាំង លោក​តែង​បញ្ជិះ​ប្រពន្ធ ឲ្យ​អង្គុយ​លើ​ខ្នង សេះ​ពី​ខាងមុខ ការពារ​លោក​បាន​រួចខ្លួន​គ្រប់​គ្រាអាសន្ន ។​
5.​អា​ថ័​ន​៖ ក្លាយ​មកពី​ឣ​ថ​ព្វ ឬ​ឣ​ថ័​ព្វ​ន៍ ជា​ឈ្មោះ​មន្ត អាគម សម្រាប់​សូត្រ​សេក​ហៅ ឬ​បណ្ដេញ​ខ្មោច​បិសាច ។​
6.​​ចែកាច់​៖ ជា​ភ្លុក​ដំរីស្ត មិនធំ​ប៉ុន​ភ្លុក​ទេ ។ ចែ​ដំរី ដែល​វា ចាក់​កាច់​ចោល​ជាប់​នឹង​ដើមឈើ​រស់ ជា​វត្ថុ​ត្រជាក់ត្រជុំ ការពារ​ជំងឺ គ្រប់​ប្រភេទ ។​
7.​​ខ្នាយតាន់​៖ ជា​គ្រឿង​អាវុធ​ការពារ​ខ្លួន របស់​ជ្រូកព្រៃ​ដែល​វា​កាច់​ចោល​នៅទីណា​មួយ ។ មតិ​ខ្លះ​ថា បើ​បាញ់​យកបាន​ទាំង​រស់ រឹតតែ​ពូកែ ជាង​ខ្នាយ​ដែល​រើស​បាន​ទៅទៀត ។
8.​​កុយ​៖ ជា​ស្នែង​សត្វ​រមាស ‘ មិនសូវមាន ’ ល្អ​បំផុត​គឺ​កុយពុក ។​
9.​គជ់​៖ វត្ថុ​ជា​ដុំ​មូល​ដូច​ពក មាន​សាច់​រឹង​ដូច​កែវ កើត មាននៅ​ក្នុង​សរីរាង្គកាយ ឬ​ក្នុង​ក្បាល​នៃ​សត្វ​ទាំងឡាយ ដូចជា គជ់ ខ្យង​, គជ់គ្រំ​, គជ់ដំរី​, គជ់ក្រៀល ។ ពូកែ​ជាងគេ គឺ​គជ់​ឃ្មុំ​, គជ់​ត្មាត ភ្លើង កាស​ក្របី ។​
10.​នប់​៖ ជា​ស្នែង​បន្តុប​ត្រមុល​ខ្លី​ហើយ​ធំ របស់​សត្វ ក្តាន់​, រមាំង​, ប្រើស ។​
11.​កូនក្រក​៖ វត្ថុ​នេះ​សំខាន់​ជាងគេ ហើយ​មិន​ងាយ​រក បាន​ផង ។ កូនក្រក គឺជា​ទារក​ទំ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ ទើបបាន​បី​ខែ ទៅ ៥​ខែ ហើយ​ត្រូវ ឪពុក​ល្បួងលួងលោម បញ្ឆោត​សុំ​បាន​រួច​នាំទៅ​វះ​ពោះ យក​ទាំង​រស់​ដូច​ក្នុង​រឿង​ឃុន​ឆាង ឃុន​ផែន​’ ។ កាលបើ​ម្ដាយ​ស្លាប់ ទារក​ក៏​ស្លាប់​ដែរ ប៉ុន្តែ ឪពុក​ចិត្ត​តិរច្ឆាន បាន​យក​ខ្មោច​ទារក​ប៉ុនកដៃ​នោះ ទៅ​ឆ្អើរភ្លើង​ឲ្យ​ក្រៀម ហើយ​រាយមន្ត​ព័ទ្ធសីមា អធិដ្ឋាន​ឲ្យ​ព្រលឹង ទារក​នោះ វិលវល់​តាម ជួយ​យកអាសា​ខ្លួន​ឲ្យ​ក្លាយទៅជា​អ្នកខ្លាំង​ពូកែ មាន​ញាណ​ដឹង​អ្វីៗ​មុន ព្រោះ​ព្រលឹង​កូនក្រក​ទៅ​ខ្សឹបប្រាប់ ។

 អ្នក​កាន់​កូនក្រក មិនសូវ​បានយូរ​អង្វែង​ទេ ច្រើនតែ​អាយុ​ខ្លី ព្រោះ​កម្ម របស់ខ្លួន ដែល​ហ៊ាន​លើកដៃ​សម្លាប់​ភរិយា ឬ​គូ​កំណាន់ ព្រោះតែ មហិច្ឆតា​ឥត​ព្រំដែន​របស់ខ្លួន ។​
12.​​គាថា​៖ គឺជា​បន្ទះ​សំណ​ប្រាក់ ស្ពាន់ ឬ​មាស មាន​ចារ យ័ន្ត បាលី​គាថា​បញ្ចុះ ហើយ​ដាស់​ឲ្យ​ពូកែ​សក្ដិ​សិទ្ធិ ។ គាថា ត្រូវ​ដោត​ក្រង​ជា​ខ្សែ​មួយ ខ្សែ​ពីរ ឬ​ខ្សែ​បី​សម្រាប់​ក្រវាត់ នៅ​ចង្កេះ​ក៏មាន សម្រាប់​ពាក់​នៅ​ក ក៏មាន ។​
13.​​អាព័ទ្ធ​៖ ជា​វេទមន្ត​មួយបែប សូត្រ​ទៅ​គង់​ស្បែ​កកាប់​មិន​មុត ដុត​មិន​ឆេះ ។​

14.​​មហា​សំកាំង​៖ អាច​សូត្រ​សេក​ឲ្យ​ចេញ​ផ្លេកបន្ទោរ ធ្វើ​ឲ្យ​សត្រូវ​ភាំង​ស្មារតី ឡប់សតិ​វង្វេងវង្វាន់ ។​
15.មន្ត​សណ្តំ​៖ អាច​សូត្រ​សេក​ឲ្យ​ខ្មាំងសត្រូវ​ដេកលក់ ‘​ចៅពញា​ភក្ដី​សង្គ្រាម​ហុក ប្រើ​មន្ត​សណ្តំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ទ័ព​យួន​ដេកលក់​អស់ ដើម្បី​ចូល​រំដោះ​ព្រះវររាជ​មាតា របស់​ព្រះបាទ​ជ័យជេដ្ឋា​ទី​៣ ដែល​យួន​ចាប់​យកទៅ​បង្ខាំង​ក្នុង​ទូក​នៅ​ជ្រោយចង្វា ។​
16.​​ធ្មប់​៖ អាច​សូត្រ​សេក​បាច​ឣ​ង្ករ ចេញ​ជា​ស្រាំង ឃ្មុំ ឪ​ម៉​ល៉ា់ ឬ​កួចស្មៅ ផ្លុំ​ឲ្យ​កើតជា​ខ្លា ដំរី ដេញ​ទិច ខាំ ព្រេច ប​ច្ចា​មិត្រ​បាន ។ អ្នកចេះ​វិជ្ជា​ធ្មប់​ផ្ដើមចេញពី​ប្រើ អំពើ​ធ្វើ​អ្នកស្រុក ឲ្យ​ហើមពោះ​ស្លាប់ ក៏​ក្លាយទៅជា​គ្រូធ្មប់ ល្បីល្បាញ គេ​ខ្លាចរ​ឣា ជួនកាល​ហ៊ាន​ប្រកាស​ខ្លួនឯង​ជា ស្ដេច គិត​វាយ​ដណ្តើម​រាជបល្ល័ង្ក ដូចជា​ព្រះបាទ​ជាន់ជុំ កែវ​ព្រះ​ភ្លើង ដែល​តាំង​រាជវាំង​នៅ​ខេត្ត តាកែវ​ជាដើម ។​

17.​​មហា​រំអិល​៖ មន្ត​នេះ​សូត្រ​ទៅ​រអិល​ខ្លួន​ដូច​លាប​ខ្លាញ់ ចាប់​មិន​ជាប់ ។​
18.​មេឃច្ឆាយ​៖ ជា​វិជ្ជា​សម្លឹងមើល​ស្រមោល​មេឃ ហើយ​ទាយ​តាម​ចំណាំ​អាច​ដឹងថា ធ្វើសង្គ្រាម​ចាញ់ ឬ​ឈ្នះ ។ តេ​ជោ​មាស ចេះ​ស្ទាត់​សិល្ប៍វិជ្ជា​យិ​ត​មេឃច្ឆាយ​នេះ ហើយ​បន្ត​បង្រៀន​ដល់ តេ​ជោ​យ៉​ត៉​ទៀត ។​
19.​ ​បំបាំង​ខ្លួន​៖ សូត្រ​សេក​ទៅ​ខ្មាំង​មើលមិនឃើញ ។ វត្ថុ សក្ដិ​សិទ្ធិ​ទាំងអស់នេះ បុព្វបុរស​ខ្មែរ​តែង​ដាក់​ក្នុង​ទៃគ្រូ កាន់​ជាប់ នឹង​ខ្លួន បើ​មិន​ចេញទៅ​ណា​ទេ ត្រូវ​តម្កល់ទុក​លើ​ហ៊ឹង ដុត​ទៀន ធូប​បូជា ជា​ប្រក្រតី​រាល់​ថ្ងៃសីល ហើយ​ក្រៅពី​ម្ចាស់​វត្ថុ​នេះ សូម្បី​ប្រពន្ធ​កូន​ក៏ មិន​ហ៊ាន​បំពាន់​ដែរ ។ ឣ្ន​កអាង​វត្ថុ​សក្ដិ​សិទ្ធិ និង​សិល្ប៍​វេទមន្ត ដូចខាងលើ​នេះ កាន់​ត្រណម​តឹងរ៉ឹង​ណាស់ ហើយ​ភាគច្រើនៗ តែ​ភ្លាត់ស្នៀត​ដល់​ស្លាប់ ព្រោះ​ចាញ់ល្បិច​ស្រី ។

ឯ​ថ្នាំបន្សាប​សិល្ប៍​វេទមន្ត​នោះ គេ​យក​ផ្លែ​ត្រឡាច និង​សំពត់ ប្រឡាក់​ឈាមរដូវ​ស្ត្រី ទៅ​កម្លោច​បុក​ឲ្យ​ម៉​ដ្ឋ៉ លាយ​នឹង​ប្រទាល មួយរយ​មុខ យកទៅដាក់​លាយ​នឹង​ម្ហូបចំណី ឬ​ក្នុង​ទឹក​ឲ្យ​អ្នក សិល្ប៍ ស៊ី ឬ​ផឹក​, ងូត នឹង​សាបរលាប​អស់​ជាមិនខាន ។ ជាទូទៅ បុព្វបុរស​ខ្មែរ តែង​កាន់​ជាប់​នូវ​ជំនឿ ជា​ប្រពៃណី​ទាំងនេះ ស្ទើរ ១០០​ភាគរយ ជាពិសេស គឺ​អង្គ​ព្រះមហាក្សត្រ និង​មេទ័ព​ធំៗ តែម្តង​ដែល​គោរព​ជំនឿ​បែបនេះ​ជាងគេ ។ យើង​ឃើញ​ក្នុង ព្រះរាជ​ពង្សាវតារ ឣ្ន​ក​ដែល​ខ្លាំងពូកែ​ខាង​សិល្ប៍​វេទមន្ត មាន​ជា ឣា​ទិ៍ តេ​ជោ មាស​, តេ​ជោ​យ៉​ត៉​, ស្ដេច​កន​, ស្ដេច​កែវ​ព្រះ​ភ្លើង​, ព្រះរាម​បាទី​, ស្ដេច​បាលី​កងចក្រ​, ស្ដេច​សំរែ​, ព្រះរាម​ទ្រាំង​, បល្ល័ង្ក​ពេជ្រ​, បល្ល័ង្ករ​ត្ន័​, ភក្ដី​សង្គ្រាម​ហុក​ជាដើម ៘ ទោះបី​បច្ចុប្បន្ន ក៏​ខ្មែរ​មួយ​ភាគ​ធំ​នៅតែ​ប្រកាន់​ជំនឿ​បែបនេះ នៅឡើយ ។​

*​អំពី​ត្រណម​៖ ទន្ទឹម​នឹងមាន​គ្រឿង​ប្រដាប់​សម្រាប់​ការពារ​ខ្លួន ដូច​បាន​ជម្រាប ជា​លំដាប់លំដោយ​ខាងលើនេះ ក៏​នៅមាន​របៀបរបប​មួយទៀត មក​កូប​ផ្សំ​ផង ទើប​ពូកែ​សក្ដិ​សិទ្ធិ​គួរ ឲ្យ​កក់ក្ដៅ​បាន​នោះ​គឺ "​ត្រណម​” ។ មាន​ត្រណម​ច្រើនយ៉ាង​ណាស់ ដែល​អ្នក​ទ្រង់គ្រឿង​ការពារ​ខ្លួន ត្រូវ​កាន់​ឲ្យ​បាន​ខ្ជាប់ខ្ជួន ៖
•​​តម​កុំ​ទាក់ទង​ស្នេហ៍ស្និទ្ធ​ជាមួយ​ស្រី មាន​ស្រី​ប្រពន្ធ​គេ កូនក្រមុំ​គេ​
•​តម​មិន​លួចលាក់​យក​ទ្រព្យ​របស់​គ្រប់យ៉ាង នៅ​សមរភូមិ មាន​មាស ប្រាក់ សំពត់ ឣា​វ ឬ​គ្រឿង អលង្ការ គ្រប់​ប្រភេទ​
•​តម​មិន​ជេរប្រមាថ​គ្នីគ្នា ដែលជា​យុទ្ធជន​រួម​អាវុធ​
•​​តម​មិន​ជេរ ម្ដាយ​គូសត្រូវ​ក្នុងពេល​កំពុង​ប្រយុទ្ធ លើ​សមរភូមិ​
•​​តមចំណី​អាហារ​ផ្សេងៗ ដែល​គ្រូ​ហាម មាន​ត្រាវ​, ស្ពឺ​, ឃ្លោក​… សាច់​ឆ្កែ​… ជាដើម ។​​នៅមាន​ត្រណម​ផ្សេង​ដទៃទៀត ដែល​ឣ្ន​ក​ចម្បាំង​ត្រូវ កាន់​ឲ្យ​បាន​ម៉ឺង​ម៉​ត៉ា់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខុស​នឹង​បណ្ដាំគ្រូ នាំ​ឲ្យ​សាប​មន្តអាគម បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ក្នុង​សមរភូមិ ៕

0 Comments:

Post a Comment