Logo

គេហទំព័ររបស់ខ្ញុំ

សូមស្វាគមន៍មកកាន់គេហទំព័ររបស់ខ្ញុំ!

រឿង តាគោគ និង កូនប្រសារ

 រឿង តាគោគ និង កូនប្រសារ 

ប្តីប្រពន្ធតាភោគរស់នៅជាមួយកូនស្រី និងកូនប្រសារប្រុសពីរនាក់ ក្បែរមាត់បឹង។ ថ្ងៃមួយ ឪពុកបានប្រើកូនស្រីដាំបាយវិចបង្វិច និង ទឹក បំពុង ដើម្បីទៅកាប់អុសទុកដុតនៅរដូវវស្សា។ 

ឪពុកក្មេកនិងកូនប្រសារ ចុះទូកទាំងបីនាក់ហើយ ក៏ធ្វើដំណើរចេញ ទៅ។ លុះទៅដល់ដីគោកមួយក៏ឮសម្លេងសត្វក្រៀលត្រយ៉ងយំកងរំពង ពេញព្រៃ។ 

កូនប្រសារបងសួរទៅឪពុកក្មេកថា “លោកពុក ! សត្វក្រៀលត្រយ៉ង នោះ ម្តេចក៏វាយំឮសម្លេងខ្លាំងៗម៉្លេះ”។ ឪពុកក្មេកឆ្លើយថា “កូនឯង ដឹងទេ ! បានជាវាយំមានសម្លេងខ្លាំងយ៉ាងនេះ ព្រោះវាមានកវែងៗ”។ 

កូនប្រសារប្អូនបានឮពាក្យអ្នកទាំងពីរនិយាយត្រូវគ្នាដូច្នេះ ទាស់ចិត្ត ណាស់ ទើបឆ្លើយឡើងថា “ចុះសត្វហ៊ីង និងកូនក្អាត់នោះ តើកវាវែង កាលណា ម្តេចវាយំឮសម្លេងខ្លាំងៗម៉្លេះ។ 

ចំណែកតាភោគនិងកូនប្រសារបងវិញ ទាល់គំនិតពុំអាចឆ្លើយតប ទើបនាំគ្នានៅស្ងៀម។ លុះអុំទូកទៅដល់ទីទួលមួយទៀត ទួលនោះរលីង ពុំមានស្មៅដុះបន្តិចឡើយ។ កូនប្រសារបងឆ្ងល់ណាស់ក៏សួរទៅឪពុកក្មេក ទៀតថា “លោកពុក ! ទួលមួយនេះម្តេចពុំមានស្មៅដុះសោះអ៊ីចឹង?”។ 

ឪពុកក្មេកឆ្លើយប្រាប់កូនប្រសារបងថា “កាលពីដើម តាព្រហ្មមក កំសាន្តនៅទីនេះ គាត់បានដាំបាយហើយជាត់ទឹកបាយទៅលើទួលមួយនេះ ហេតុដូច្នេះហើយទើបស្មៅពុំអាចដុះបាន ព្រោះទឹកក្តៅត្រូវស្មៅងាប់អស់”។ 

ពេលនោះ កូនប្រសារបងក៏និយាយទៅឪពុកក្មេកវិញថា "មែនហើយ ពួក ទឹកបាយតាព្រហ្មក្ដៅក្តៅណាស់ បើបានចាក់ទៅលើទីណានោះហើយ តើស្មៅឯណាដុះបានទៅ”។ 

កូនប្រសារប្អូនឆ្លើយកាត់ឡើងថា “ចុះក្បាលទំពែកអត់សក់របស់ពុក ដែលមិនដុះសោះនោះ តើតាព្រហ្មគាត់ជាត់ទឹកបាយដាក់ដែរ ឬក៏យ៉ាង ម៉េច បានជាទំពែកយ៉ាងនេះ?”។ អ្នកទាំងពីរទាល់សំដីក៏នៅស្ងៀម មិន ហ៊ានតតប រួចធ្វើដំណើរបន្តទៅមុខទៀត។ 

ឪពុកក្មេក និងកូនប្រសារអុំទូកទៅដល់ជ្រុងភ្នំមួយ បានឃើញថ្មមួយ ជុំបែកប្រេះ កូនប្រសារបងក៏សួរទៅឪពុកក្មេកទៀតថា “លោកពុក ! ហេតុអ្វីបានជាថ្មមួយដុំនេះប្រេះដូច្នេះ”។ 

ឪពុកក៏ឆ្លើយប្រាប់កូនទៀតថា “កាលពីមុនព្រះរាមព្រះលក្សណ៍ លោកបានអូសព្រះខ័នមកត្រង់នេះចំដុំថ្ម ទើបវាបែកយ៉ាងនេះ។ 

កូនប្រសារបងនិយាយទៅវិញថា “អូ...មែនហើយពុក ព្រះខ័នព្រះរាម នោះមុតណាស់ តែលោកអូសត្រូវចំកន្លែងណានោះហើយ វានឹងបែកប្រេះ ជាពុំខានឡើយ។ 

កូនប្រសារប្អូនឆ្លើយភ្លាមថា “ចុះចង្វែកគូទមនុស្សយើងនោះ តើ ព្រះរាមអូសព្រះខ័នដែរឬទេ? បានជាបែកយ៉ាងនេះ?”។ ឯអ្នកទាំងពីរ អស់សំណើច ទាល់បញ្ហាមិនអាចហើបហាថាអ្វីតទៅទៀតបានឡើយ។ 

បីនាក់ឪពុកក្មេកនិងកូនប្រសារ នាំគ្នាអុំទូកទៅដល់ព្រៃកាប់អុស រៀងៗខ្លួន។ តាភោគ ចេះតែលួចមើលមុខកូនប្រសារប្អូនហើយគិតថា “អាមួយនេះ វានៅក្មេងសោះ វាឆ្លាតជាងអញទៅទៀត” កាប់អុសបាន ពេញទូកហើយក៏នាំគ្នាត្រលប់មកផ្ទះវិញ។ 

កំពុងតែអុំទូកតាភោគឃើញទាព្រៃមួយហ្វូងកំពុងហែលទឹក ក៏និយាយ ទៅកាន់កូនប្រសារប្អូនថា “មើល៍អាកូនប្រសារប្អូន បើឯងពូកែដឹង ឯង គិតទៅមើល៍ តើហេតុអ្វីបានជាទាអណ្តែតទឹកយ៉ាងនេះ?”។ កូនប្រសារ ប្អូនឆ្លើយឡើងថា “បាទពុក ! ព្រោះទាវាមានរោមវែងៗ”។ 

ឪពុកក្មេកតបវិញថា “ចុះទូករបស់យើងអត់មានរោមសោះនោះ ហេតុអ្វីបានជាវាអណ្តែតទឹកដែរ”។ បីនាក់ឪពុកក្មេក និងកូនប្រសារឈប់ ហាស្តី នាំគ្នាអុំទូកត្រលប់មកផ្ទះជួបជុំក្រុមគ្រួសារវិញ។ ចប់ 


















រឿង ហង្សមាស​

 រឿង ហង្សមាស​ ៖ 

មានបុរសម្នាក់រស់នៅក្នុងនគរពារាណសី បុរសនោះលុះពេលស្លាប់ទៅៗ កើតជា ហង្សមាសមួយនៅក្នុងព្រៃហិមពាន្ត ហង្សមាសនោះចាំជាតិកំណើតរបស់ខ្លួន បាន ដឹងថា ប្រពន្ធនឹងកូនខ្លួនជួបនូវក្តីក្រីក្រតោកយ៉ាក លំបាកទុគិតរកស៊ីដោយការបំរើ ស៊ីឈ្នួល គេដូច្នោះ ។ 

ក៏កើតចិត្តអាណិតដល់ប្រពន្ធកូនក្រៃពេក ទើបហើរមកកាន់ផ្ទះប្រពន្ធកូននោះ ហើយនិយាយប្រាប់រឿងរបស់ខ្លួនថា ជាស្វាមីនឹងឪពុកដែលបានស្លាប់ទៅ ហើយៗកើតជា ហង្សមាស ។ ខ្ញុំមកនេះដើម្បីនឹងជំរុះស្លាបមាស១-២ អោយ អ្នកនឹងកូនយកទៅលក់ចិញ្ចឹមជីវិត កុំអោយអ្នកនឹងកូនទៅធ្វើការស៊ីឈ្នួលគេ ទៀត ហង្សប្រាប់សេចក្តីសព្វប្រការ ។ 

ក៏ជំរុះស្លាបមាស១អោយទៅនាងកូនហើយផ្តាំថា បើកូនលក់ស្លាបមាស១នេះ ចាយអស់កាលណា ចាំយើងមកជំរុះអោយក្នុងកាលនោះទៀត ផ្តាំហើយហង្ស មាសក៏លាកូន ប្រពន្ធហើរវិលទៅកាន់លំនៅខ្លួន នៅព្រៃហិមពាន្តវិញហោង ។ ឯនាងប្រពន្ធនឹងកូនទាំងឡាយ ចាប់តាំងពីបានស្លាបហ្សងមាសលក់ចាយ ចិញ្ចឹម ជីវិតមក ក៏លែងទៅធ្វើការ ស៊ីឈ្នួលគេទៀត ហើយខំសន្សំទ្រព្យធនបានឡើងជា អ្នកមានគ្រាន់បើ ។ ឯហ្សងមាសនោះតែងមកជំរុះស្លាបអោយគ្រប់ពេល លុះក្រោយ មក នាងប្រពន្ធកើតក្តីលោភលន់ ប្រាថ្នាចង់មានឆាប់ ។ 

ទើបនិយាយនឹងកូនថា ” កូនអើយ ! យើងមានប្រាក់ចាយ បាយស៊ី សព្វថ្ងៃនេះ ក៏ព្រោះហង្សជាឪពុកកូនឯង មកជំរុះស្លាបមាសអោយយើងម្តងៗ តើយើងទៅទុក ចិត្តសត្វតិរច្ឆាននេះឯណាបាន ។ ប្រសិនបើហង្សមិនមក យើងនឹងបានអ្វីចាយទិញ ដូរវត្ថុអាស្រ័យតទៅទៀត។ ហេតុនេះម្តាយយល់ថា បើហង្សនោះមកក្នុងថ្ងៃណា យើងនឹងនាំគ្នាចាប់ដកយកស្លាប យករោម អោយអស់រលីង ទុកជាទុនបាន់ច្រើនទៅ មុខ តែម្តងកុំអោយមានក្តី ភិតភ័យនឹងក្តីក្រតទៅទៀត ” ។ 

ឯនាងធីតាទាំងឡាយ ឮម្តាយបបួលដូច្នោះក៏ហាមម្តាយថា “ការដែលម៉ែឯងគិត នេះមិនត្រូវទេ យើងជាកូនមិនព្រមធ្វើតាមឡើយ ” ។ 

ថ្ងៃមួយសុវណ្ណហង្សមកកាន់ផ្ទះ ដើម្បីនឹងជំរុះស្លាបអោយ ឯនាងព្រាហ្មណ៍ ក៏ស្រដី លួងលោមសំណេះសំណាល នឹងហង្សនោះដោយមាយា ។ បានជិតហង្សកាលណា ក៏ចាប់ហង្សនោះជាប់ ហើយសង្កត់ដកយករោមស្លាបកន្ទុយហង្សនោះទាល់តែ អស់ឥតសល់ ហង្សនោះបានក្តីទុក្ខវេទនាដោយគេដកស្លាបពន់ពេកណាស់ ខំបម្រះ លូនចូលទៅក្នុងទីមានរបាំងដែលអាច បាំងខ្លួននៅបាន ។ 

ឯរោមស្លាបទាំងឡាយក៏ក្លាយ ជាពណ៌សដូចស្លាបកុកទាំងអស់ មេព្រាហ្មណ៍យក ទៅលក់អោយគេក៏ពុំមាននរណាត្រូវការទិញយកឡើយ ។ ឯហង្សនោះទ្រាំទុក្ខ វេទនាលុះត្រាតែរោមថ្មីដុះឡើងបានហើយក៏ហើរទៅកាន់ព្រៃហិមពាន្ត ពុំបានមកកាន់ផ្ទះ នាងព្រាហ្មណ៍នោះទៀតឡើយ ។ 

ចាប់ដើមពីថ្ងៃនោះមក នាងព្រាហ្មណ៍នោះខាតលាភគឺពុំមានអ្វីលក់ដូរ ចែកចាយ ដូចកាលថ្ងៃមុនៗនោះទៀតឡើយក៏ធ្លាក់ខ្លួនជាស្រីទុគិតវិញហោង ។ 











រឿង ភ្នំដោះក្រមុំ

 រឿង ភ្នំដោះក្រមុំ 

ភ្នំដោះក្រមុំ ស្ថិតនៅទីរួមខេត្ត មណ្ឌលគិរី ។ ដោយជម្រាលភ្នំខាង ត្បូងទល់នឹងព្រលានយន្តហោះ។ ភ្នំនេះគ្របដណ្តប់ទៅដោយ វាលស្មៅពីចង្កេះភ្នំរហូតដល់កំពូលភ្នំ។

 ទិដ្ឋភាព ភ្នំដោះក្រមុំ មាន លក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទៅនឹងភ្នំជាច្រើនទៀតដែលមាននៅក្នុងស្រុក សែនមនោរម្យ និងស្រុកអូររាំងនៃខេត្ត មណ្ឌលគិរី។

 ប្រជាជន ទាំងខាងបងប្អូនខ្មែរលើ ក៏ដូចជាបងប្អូនខ្មែរកណ្តាលដែលរស់ នៅក្នុងខេត្ត មណ្ឌលគិរី បានចាត់ទុក ភ្នំដោះក្រមុំ ជាកន្លែងសក្ការៈ មួយយ៉ាងសំខាន់។ ទន្ទឹមនឹងនេះគេបានចាត់ទុក ភ្នំដោះក្រមុំ ជា មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌របស់ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាទៀតផង។ 

ការហៅឈ្មោះថា ភ្នំដោះក្រមុំ គឺហៅតាមការប្រសិទ្ធិនាមរបស់មន្ត្រី រាជរដ្ឋាភិបាលម្នាក់ដែលបានចុះទៅបំពេញបេសកកម្មរៀបចំដែនដី តំបន់ក្បែរភ្នំនោះ កាលពីចុងទសវត្សឆ្នាំ១៩៥០ និងដើមទសវត្ស ឆ្នាំ១៩៦០ ដើម្បីបង្កើតខេត្តថ្មីមួយទៀតគឺ ខេត្តមណ្ឌលគិរី។ 

ទឹកដីនៃខេត្តនេះ តាំងពីសម័យអាណានិគមបារាំងរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៦១ ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជាតំបន់ឆ្លងលើនៃស្រុកមួយក្នុងខេត្ត ក្រចេះ។

 ការប្រសិទ្ធនាម ភ្នំដោះក្រមុំនោះ គឺយោងទៅតាមលក្ខណៈ រូបរាងនៃភ្នំមានសភាពដូចសុដន់នារីក្រមុំព្រហ្មចារីកំពុងដេកផ្ងារ។ ឈ្មោះនេះបានជ្រួតជ្រាបដល់បងប្អូនខ្មែរ និងព្នងដែលរស់នៅខេត្ត នេះ។ 

ដោយមានជំនឿយ៉ាងខ្លាំងពីភាពស័ក្តិសិទ្ធិរបស់ភ្នំនេះ បងប្អូន ខ្មែរលើ ខ្មែរកណ្តាលដែលរស់នៅខេត្តមណ្ឌលគិរីនេះ ពីដំបូងគេ បានសង់ខ្ទមមានដាក់ដុំថ្មជានិម្មិតរូប។

 ក្រោយមកខ្ទមនោះត្រូវបាន គេរុះរើជាបន្តបន្ទាប់ រហូតឈានដល់ការសាងសង់ជារោងយ៉ាងមាំ ហើយឆ្លាក់រូបបដិមាធ្វើអំពីថ្មកែវយ៉ាងធំមកពីខេត្តពោធិ៍សាត់ មក តម្កល់លើភ្នំនាថ្ងៃទី៣០ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០០៤ ដែលគេហៅថា "លោកតាស្រុះ (ភ្នំដោះក្រមុំ)”។

 ភ្នំដោះក្រមុំ គឺជាទីមនោរម្យដែល គេតែងតែនាំគ្នាឡើងទៅបន់ស្រន់ ឬលាបំណន់ និងមើលទេសភាព ដ៏ស្រស់ត្រកាលនៃទីរួមខេត្ត ហើយស្រូបយកខ្យល់អាកាសដ៏ត្រជាក់ គួរជាទីគយគន់។ 


គេមានជំនឿបែបនេះ ដោយសារមានរឿងព្រេងមួយដំណាលពី 

ភ្នំដោះក្រមុំ ថា ៖ 

មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះ ស្រុះ រស់នៅក្នុងភូមិអូរទ្រូ។

 ស្រុះ តែងតែធ្វើ ដំណើរជាញឹកញាប់ទៅលេងបងប្អូននៅត្រពាំងអំបិល ហើយបាន ឃើញនារីម្នាក់ឈ្មោះ ឆ្នាំ មានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាតនៅក្នុងភូមិនោះ បន្ទាប់មកបុរស ស្រុះ ក៏ជាប់ចិត្តស្រឡាញ់នារី ឆ្នាំ ហើយមានទំនាក់ ទំនងជាមួយនាងរហូតដល់បានស្គាល់ចិត្តគ្នា។

ស្រុះ បានសុំឪពុកម្តាយឱ្យទៅចូលស្តីដណ្តឹងនាង ឆ្នាំ ដើម្បីរៀបការ ជាប្តីប្រពន្ធ។ ឪពុកម្តាយនាង ឆ្នាំ ក៏យល់ព្រមឱ្យកូនរៀបការជាមួយ ស្រុះ តែពុំទាន់កំណត់ពេលវេលាទេ ព្រោះមង្គលការអាចកំណត់ទៅ បាន លុះត្រាតែខាងកូនកំលោះអាចរកបណ្តាការសម្រាប់ជូនទៅខាង កូនក្រមុំសព្វគ្រប់ដូចជា ក្របី គោ

 ជ្រូក ពាងសម្រាប់ដាក់ស្រាបីត ព្រមទាំងគ្រឿងអលង្ការជាដើម។ ក្នុងពេលដែលគ្រួសារ ស្រុះ រកជំនួន បានហើយ ខាងគ្រួសារនាង ឆ្នាំ ដែលកំពុងត្រៀមលក្ខណៈទទួលកូន កំលោះនោះ ក៏ចំពេលខែប្រមូលផលស្រូវដែរ។ 

បញ្ហារៀបការត្រូវបានពន្យាពេលសិន ព្រោះជន ជាតិព្នងមានជំនឿថា អ្វីៗសុទ្ធតែមានព្រលឹង។ បើប្រមូលផលស្រូវដាក់ក្នុងជង្រុកហើយ មិនទាន់ បានសែន មិនអាចឱ្យយកស្រូវទៅបុកបរិភោគ ឬប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីមង្គលការបានឡើយ ព្រោះនឹង ធ្វើឱ្យមានគ្រោះចង្រៃដល់គូស្រករថ្មី។

 ដូច្នេះគេ ត្រូវរៀបពិធីសែនព្រលឹងស្រូវជាមុនសិន។ 

ថ្ងៃនេះគ្រួសារនាង ឆ្នាំ បាន រៀបចំសែនព្រលឹងស្រូវដើម្បី អំពាវនាវហៅព្រលឹងស្រូវ ដែលវង្វេងបាត់នៅក្នុងព្រៃ ដោយត្រូវសត្វស៊ីបំផ្លាញ

ឬដោយអ្នកថែរក្សាព្រៃភ្នំ ជ្រោះជ្រលងដងអូរ ចាប់ឃាត់ទុក។ នៅថ្ងៃនោះដែរនាង ឆ្នាំ ក៏បានទៅ ដងទឹកយកមកប្រើប្រាស់។ 

នៅថ្ងៃនោះដែរ ឪពុកម្តាយនាង ឆ្នាំ ឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំង ព្រោះនាងបាន ទៅដងទឹកយូរណាស់មកហើយ តែមិនទាន់ឃើញនាងត្រឡប់មកវិញ ក៏នាំគ្នាស្រែកប្រកួកហៅនាងគ្រប់ទិសទី ហើយដើរទៅរកដល់កន្លែង ដងទឹកស្រាប់តែឃើញសាល់ (កាផា) និងឃ្លោកសម្រាប់ដងទឹក។

ដំណឹងនេះបានធ្វើឱ្យ ស្រុះ ព្រួយចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ ដោយក៏ពួកគេនៅតែ ព្យាយាមដើររកនាង ឆ្នាំ ជានិច្ច ។

ថ្ងៃមួយ ស្រុះ ត្រូវទៅកាប់ឫស្សីនៅក្បែរភ្នំពីរ គឺភ្នំមួយមានព្រលឹង លោកយាយ ថូហូវ ថែរក្សា និងភ្នំមួយទៀតមានព្រលឹងលោកយាយ ជីហ្គរ ថែរក្សា។ ពេលឃើញ ស្រុះ ជញ្ជូនឬស្សីមកដាក់ក្បែរកន្លែង ដងទឹក លោកយាយទាំងពីរក៏បានប្រាប់នាង ឆ្នាំ ឱ្យមកជួបគូដណ្តឹង។ 

ខណៈនោះ ស្រុះ ភ្ញាក់ផ្អើល យ៉ាងខ្លាំង។ នាងថ្មី បានរៀប រាប់សេចក្តីនឹករលឹករបស់ខ្លួន ចំពោះ ស្រុះ និងដំណើរជីវិត របស់នាងក្នុងពេលបាត់ខ្លួន។ 

នាងបានបញ្ជាក់ថា លោកយាយទាំងពីរបានឃាត់នាងឱ្យនៅថែរក្សា ទឹកដីម្តុំអស់នេះ។ ពេលនោះនាងក៏សុំឱ្យ ស្រុះ មករស់នៅជាមួយនាង ដើម្បីសាងសុភមង្គលជាមួយគ្នា។ ស្រុះ សប្បាយចិត្តណាស់ក៏យល់ ព្រមនៅតាមការស្នើសុំរបស់នាង ឆ្នាំ។ 

បន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួនរបស់នាង ឆ្នាំ ហេតុការណ៍បាត់ខ្លួនរបស់ ស្រុះ បានធ្វើឱ្យមានការជ្រួលច្របល់ពេញទាំងភូមិ ដូច្នេះគេក៏នាំគ្នាប្រារព្ធ ពិធីបន់ស្រន់។ ក្រោយពីការបន់ស្រន់រួចមក គេមិនឃើញមានការ បាត់ខ្លួនអ្នកដទៃទៀតឡើយ។ 

ចូលដល់រដូវធ្វើចំការ ឪពុកម្តាយ ស្រុះ បានទៅធ្វើចំការនៅឯភ្នំ ជីហូវ និងភ្នំ ជីហ្គរ ហើយក៏បានជួប ស្រុះ និង ឆ្នាំ។ 

អ្នកទាំងពីរបានរៀប រាប់ថា ខ្លួនត្រូវនៅជួយថែរក្សាភូមិស្រុកម្តុំនេះ សូមពុកម៉ែបងប្អូន ទាំងអស់កុំពិបាកចិត្តអី បើមានទុក្ខសូមអ្នកទាំងអស់ធ្វើពិធីសែនព្រេន រំលឹកដល់ម្ចាស់ទឹកម្ចាស់ដី និងបារមីភ្នំទៅនឹងបានសេចក្តីសុខហើយ។ 

ម្យ៉ាងទៀត លោកយាយទាំងពីរបានផ្តាំថា ចាប់ពីថ្ងៃនេះទៅសូមឱ្យ អ្នកស្រុកនាំគ្នាហៅភ្នំនេះថា “ភ្នំស្រុះឆ្នាំ” វិញ។ ចប់ 


























រឿង ប្រាជ្ញានាងនុត

 រឿង ប្រាជ្ញានាងនុត 

កាលពីព្រេងនាយ មានក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ បណ្ឌិត និងក្មេងស្រីម្នាក់ ទៀតឈ្មោះ នាងនុត ពួកគេជាមិត្តភក្តិនឹងគ្នា។

 ថ្ងៃមួយ បណ្ឌិត និយាយ លេងថា នែនុត នាពេលអនាគតបើស្រីណាចង់ធ្វើជាប្រពន្ធខ្ញុំ ទាល់តែ ស្រីនោះចេះគោរពតាមករណីយកិច្ចជាភរិយា ហើយបើកាលណាស្រីនោះ កាន់ក្រមាងូតទឹកឱ្យខ្ញុំដល់មាត់កំពង់ ទើបខ្ញុំយកនាងនោះធ្វើជាប្រពន្ធ។

 នាងនុត ក៏ឆ្លើយតបវិញថា បងអើយ! ខ្ញុំក៏មានចិត្តគិតដូចបងដែរ បើ បុរសណាកាន់សំពត់ងូតឱ្យខ្ញុំដល់កំពង់ទើបខ្ញុំយកគេធ្វើជាប្តី។ 

ច្រើនឆ្នាំក្រោយមក បណ្ឌិត ក៏ដល់អាយុចូលបួសក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ លុះចាកសិក្ខាបទមកវិញ ឪពុកម្តាយក៏ទៅស្តីដណ្តឹង នាងនុត ជាប្រពន្ធ បណ្ឌិត។ 

ប្តីស្រឡាញ់ថ្នាក់ថ្នមប្រពន្ធមិនដែលឱ្យសៅហ្មងអ្វីឡើយ។ ចំណែក នាងនុត វិញក៏បំរើប្តីតាមករណីយកិច្ចរបស់ខ្លួនដែរ។ 

ថ្ងៃមួយ ពួកគេក៏ នាំគ្នាទៅងូតទឹកឯមាត់កំពង់ ពេលនោះនាងស្រែកប្រាប់ប្តីថា បងសម្លាញ់! អូនភ្លេចសំពត់ហើយ បងជួយយកឱ្យអូនផង បណ្ឌិត ក៏កាន់សំពត់ងូត មកឱ្យប្រពន្ធដល់មាត់កំពង់។ 

ប្តីស្តាប់ប្រពន្ធនិយាយដូច្នេះ នឹកឃើញរឿងដើមក៏កើតសេចក្តីអៀនខ្មាស មិនគួរចាញ់ប្រៀបនាងដែលជាមនុស្សស្រីសោះឡើយ ហើយក៏ឈប់និយាយ លេងតទៅទៀត។ រីឯប្រពន្ធមិនដឹងថា ប្តីអន់ចិត្តពីសំដីរបស់ខ្លួនក៏និន្ទ្រា លក់ទៅ។ 

បណ្ឌិត ក៏លបយកសំពៅមួយធ្វើដំណើរចេញទៅទាំង យប់។ ព្រឹកឡើង ក៏ទៅដល់កំពង់ផែមួយដែលមានសេដ្ឋី កាន់កាប់ ទីនោះឈ្មោះថា  សេដ្ឋីបំផ្លាញឈ្មួញ។ 

ពេល សេដ្ឋីដឹងថាមានសំពៅមកចតនៅកំពង់ផែរបស់ខ្លួនហើយ ក៏ត្រេកអរជាខ្លាំងទើបបញ្ជាអ្នកបំរើរៀបចំ ភោជនាហារជប់លៀងនាយសំពៅ។ 

សេដ្ឋីបាន និយាយសំណេះសំណាលទទួលរាក់ទាក់ជាមួយ បណ្ឌិត ហើយឃាត់ឱ្យ ស្នាក់នៅបានពីរ-បីថ្ងៃសិន។ នៅពេលកំពុងបរិភោគ សេដ្ឋីបំផ្លាញឈ្មួញ ក៏ចាត់អ្នកបំរើម្នាក់យកអណ្ដើកមាសមួយទៅលាក់ក្នុងសំពៅ បណ្ឌិត ។ 


ក្រោយមក បណ្ឌិត ក៏ឡើងទៅលាសេដ្ឋីចេញដំណើរទៅមុខទៀត។ សេដ្ឋីក៏ចោទប្រកាន់ បណ្ឌិត ថា នែមាណព ឯងចេញទៅឥឡូវនេះមិន បានទេ ព្រោះខ្ញុំបានបាត់អណ្តើកមាសដែលជាកេរ្តិ៍មរតករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំត្រូវ ឆែកឆេរសំពៅឯងសិន។ 

បណ្ឌិត មិនដឹងកលល្បិចសេដ្ឋីក៏តបវិញថា “សូមលោកអញ្ជើញទៅរក មើលចុះ រូបខ្ញុំនេះគឺជាមនុស្សស្អាតស្អំ មិនដែលលួចរបស់អ្នកណាម្តង ឡើយ សេដ្ឋីបន្ថែមទៀតថា ចុះបើមានមែន ឯងសុខចិត្តប្រគល់សំពៅ និងទ្រព្យសម្បត្តិហើយនៅជាអ្នកបំរើខ្ញុំទេ? ក៏បាន (បណ្ឌិតឆ្លើយទាំង កំហឹង)។ 

សេដ្ឋីបំផ្លាញឈ្មួញក៏ចាត់អ្នកបំរើឱ្យទៅឆែកមើល។ លុះឃើញអណ្ដើក មាសនៅក្នុងសំពៅ បណ្ឌិត ពិតប្រាកដហើយ ក៏រឹបអូសសំពៅព្រមទាំង ទ្រព្យសម្បត្តិ និងទុក បណ្ឌិត ជាអ្នកបំរើតាមពាក្យសន្យា។ 

ថ្លែងពី នាងនុត បាត់ប្តីមិនឃើញក៏ឆោឡោពេញ ផ្ទះហើយចាត់មនុស្សដើររកគ្រប់ទីកន្លែង។ លុះដឹង ថា បាត់សំពៅមួយទើបនាងយល់ច្បាស់ថា ប្តីរត់ ចោលពិតប្រាកដណាស់ ទើបនាងរៀបចំឥវ៉ាន់ ដាក់ក្នុងសំពៅធ្វើដំណើរចេញតាមរកប្តីព្រមទាំង យកសារិកាទៅជាមួយផងដែរ។ 

លុះទៅដល់កោះសេដ្ឋីបំផ្លាញឈ្មួញ នាងនុត ក៏ក្រឡេកឃើញសំពៅ របស់ប្តី នាងខំគន់រកមើលប្តីសព្វទិសទី ក៏ប៉ុន្តែមិនឃើញប្ដីទាល់តែសោះ នាងសុំចតនៅទីនោះដើម្បីស៊ើបរក បណ្ឌិត។

 ឯសេដ្ឋីទុច្ចរិតពេលឃើញ សំពៅពោរពេញដោយទំនិញផ្សេងៗមកដល់ គិតត្រេកអរក៏ប្រើល្បិច ដូចមុនៗទៀត។

 កំឡុងពេលកំពុងជប់លៀង សេដ្ឋីបានប្រើអ្នកបំរើយក អណ្តើកមាសទៅលាក់នៅក្នុងសំពៅ នាងនុត។ តែសារិកាដែលទំនៅលើ ក្ដោងសំពៅ បានឃើញហេតុការណ៍មិនល្អកើតឡើង ក៏លបប្រាប់ម្ចាស់ តាមដំណើរ នាងនុត ក៏យកអណ្ដើកមាសចងពន្លិចក្នុងទឹកបាត់ទៅ។ 


យូរថ្ងៃរកប្តីមិនឃើញ នាងនុត ក៏លាសេដ្ឋីដើម្បីចេញដំណើរទៅមុខ ទៀត។ សេដ្ឋីបំផ្លាញឈ្មួញក៏ចោទប្រកាន់នាងលួចអណ្តើកមាសរបស់ខ្លួន តែនាងបានប្រកែកហើយអះអាងចំពោះសេដ្ឋីថា “បើកាលណាមានអណ្តើក មាសនៅក្នុងសំពៅខ្ញុំមែននោះ ខ្ញុំសុខចិត្តប្រគល់សំពៅ និងឥវ៉ាន់ទាំងអស់ ឱ្យទៅលោក” សេដ្ឋីនោះក៏ធ្លោយមាត់អួតអាងវិញថា "បើកាលណារក អណ្តើកមាសមិនឃើញនៅក្នុងសំពៅនាងទេ ខ្ញុំសុខចិត្តផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្នកបំរើទាំងអស់ឱ្យទៅនាង”។

 បន្ទាប់ពីដាក់កិច្ចសន្យារួចហើយ សេដ្ឋី ក៏ឱ្យអ្នកបំរើចូលរកអណ្តើកមាសក្នុងសំពៅនាងភ្លាម តែទោះជាខំរុករក យ៉ាងណាក៏មិនអាចរកអណ្ដើកនោះឃើញដែរ។ បន្ទាប់មក សេដ្ឋីក៏ប្រគល់ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ឱ្យទៅនាង តែនាងនុត មិនព្រមទទួលទ្រព្យសម្បត្តិ ទាំងអស់នោះទេ នាងសុំតែសំពៅ៥ ដែលផ្ទុកដោយទំនិញពេញ និងអ្នក បំរើម្នាក់តែប៉ុណ្ណោះ។ 

សេដ្ឋីក៏ហៅអ្នកបំរើទាំងអស់មកជួបជុំគ្នាដើម្បីឱ្យនាងជ្រើសរើស។ ពេលនោះ នាងក៏ឃើញប្តីស្លៀកពាក់ខោអាវកណ្តែកកណ្ដោច ស្ទើរតែ មើលមិនស្គាល់ ទើបនាងប្រាប់សេដ្ឋីថា “សុំយកមនុស្សម្នាក់គឺ បណ្ឌិត នេះឯង”។ នាយបណ្ឌិត ពេលឃើញប្រពន្ធតាមមកជួយខ្លួនឱ្យរួចផុតពី អំពើទុក្ខទោសក៏ត្រេកអរពន់ពេក ហើយក៏នាំគ្នាពិភាក្សាអំពីមុខជំនួញ របស់ពួកគេ។ 

និយាយពីសេដ្ឋីទុច្ចរិត លុះធ្វើការមិនបានសំរេចដូចបំណង កើតក្តីមួម៉ៅ ក្តៅក្រហាយពន់ពេក ដោយមិនអស់ចិត្តក៏ហៅបរិវារដែលយកអណ្ដើកទៅ លាក់មកសួរបញ្ជាក់ បរិវារឆ្លើយថា “កាលដែលខ្ញុំយកអណ្ដើកមាសទៅ លាក់នោះ គ្មានឃើញនរណាម្នាក់ទេ មានតែសារិកាមួយទុំនៅលើក្តោង សំពៅតែប៉ុណ្ណោះ”។ 

គ្រាន់តែឮភ្លាម សេដ្ឋីក៏ប្រើអ្នកបំរើឱ្យទៅចាប់សារិកាសម្លាប់ចោល។ តែមុននឹងសម្លាប់ ពួកគេបានបោចរោមម្តងមួយៗទាល់តែសារិកាសន្លប់ ហើយទុកប្រលាក់អាំង។ 

ជាភ័ព្វល្អ គ្រាន់តែបរិវារដើរទៅយកអំបិល សារិកាដឹងខ្លួនទាន់ ក៏លោតចូលពួននៅក្នុងរូងឈើនៅក្បែរនោះ។ លុះគេត្រឡប់មកវិញរក សារិកាមិនឃើញក៏ហីទៅ។ រីឯបណ្ឌិត និងនាងនុត រកសារិកាមិនឃើញ ក៏ធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ 


ចំណែកសារិកាសម្ងំលាក់ខ្លួនដល់ពេលរាត្រីស្ងាត់ ក៏បានជួបនឹងស្តេច កណ្តុរសមួយកំពុងស្វែងរកអាហារ។ សារិកាក៏សុំឱ្យកណ្តុរសជួយកាយ រូងមួយសំរាប់រស់នៅបណ្តោះអាសន្នទម្រាំដុះរោមឡើងវិញ។ ស្ដេចកណ្តុរស ក៏ព្រមជួយសារិកាដោយក្តីអាណិត។ 

ច្រើនថ្ងៃក្រោយមក សារិកាដុះរោមពេញដូចដើមហើយក៏បានរក មធ្យោបាយសងគុណស្តេចកណ្តុរសវិញហើយនិយាយថា "សូមលោកជួយ កាយរូងមួយឱ្យធ្លាយទៅដល់វត្ត ហើយធ្វើរន្ធបង្ហុយចេញតាមមាត់ព្រះ ក្នុងវិហារឱ្យមានប្រហោងអាចបញ្ចេញសម្លេងបាន”។ ស្តេចកណ្តុរសក៏ ព្រមជួយសារិកាម្តងទៀត។ 

លុះធ្វើបានសម្រេចហើយសារិកាក៏ចូលទៅសម្ងំក្នុងរូងនោះ ក្រោយមក មានសាមណេរមួយអង្គចូលមកទន្ទេញធម៌ សារិកាក៏បញ្ចេញសម្លេង ក្លែងធ្វើជាព្រះនិយាយថា "នែសាមណេរ! នៅទន្ទេញធម៌ដល់ណាទៀត! ម្តេចមិនប្រាប់អាចារ្យឱ្យប្រមូលគ្នាធ្វើបុណ្យពូនភ្នំស្រូវទាន់អង្គអញមិន ទាន់សុគត”។ 

សាមណេរព្ធដូច្នេះ រត់ទៅទូពិតព្រះចៅអធិការវត្តហើយក៏នាំគ្នាមក ស្តាប់មើល ឮពាក្យដដែលក៏ចេញទៅទូងស្គរហៅអ្នកស្រុកមកជួបជុំគ្នាធ្វើ បុណ្យពូនភ្នំស្រូវចំនួន៧ថ្ងៃ។ អ្នកស្រុកនាំគ្នារែកស្រូវ ទូលនំ និងផ្លែឈើ ផ្សេងៗតាមលំនាំសាសនាយ៉ាងអធិកអធម។ 

សត្វសារិកាបានឱកាសល្អហើយ ក៏ទៅប្រាប់ស្ដេចកណ្តុរសថា “នែស្ដេច កណ្តុរស ចូរអ្នកនាំគ្នាទៅជញ្ជូនគ្រឿងសម្រាប់បរិភោគនោះមក ដើម្បីទុក ជាស្បៀងចុះ ខ្ញុំសុំលាទៅរកម្ចាស់ខ្ញុំវិញហើយ។ ចប់